O nono céu , o PRIMUM MOBILE , é todo uniforme e diáfano por não conter planetas. Beatriz explica que o movimento deste céu é o mais rápido, e dele dependem todos os outros e a medição do tempo. Aqui , Beatriz lamenta a decadência dos costumes na Terra, porém prevê melhores tempos.

À volta desse Ponto giram os nove círculos das Inteligências Angélicas, cuja beatitude é constituído apenas pela visão de Deus, da qual mais gozam as que , nos primeiros giros, d’Ele estão mais próximas.O primeiro é ocupado pelos Serafins, o segundo pelos Querubins e o terceiro pelos Tronos, que em conjunto formam o primeiro ternário. No segundo ternário estão as Dominações , as Virtudes e as Potestades ; e , no terceiro , os Príncipes , os Arcanjos e os Anjos.  Onde estão Dante e Beatriz agora corresponde , em virtude, o primeiro círculo dessa esfera; ao oitavo, o segundo círculo da estrelas fixas, corresponde o dos Querubins, e assim por diante até o Céu da Lua, o primeiro, ao qual corresponde o círculo dos anjos. Toda essa ordem é descrita por Beatriz, que a atribui a Dionísio Aeropagita, discípulo de São Paulo.

Aqui , Beatriz fala sobre a Criação do Mundo e declara que a vontade de Deus foi que as criaturas gozassem da vida. A Criação aconteceu antes de existir o tempo; a forma, a maté4ria e sua conjunção foram criação simultânea e direta de Deus. A matéria ocupou o mundo inferior ; o ato ocupou o Empíreo e a matéria, isto é, a matéria unida com a Inteligências Angélicas, ocupou os céus. Logo após a Criação, uma parte dos anjos se rebelou, mas os outros, pelo seu merecimento e a graça recebida, firmaram-se na vontade do Bem. Eles não têm, como os homens, intelecto, memória e vontade própria, pois tudo isso eles veem de Deus. Beatriz censura então com severidade as errôneas interpretações divulgadas por pregadores sobre as Inteligências Angélicas.