No Sétimo Terraço do Purgatório são punidos os LUXURIOSOS , relegados à borda exterior do Terraço pois o seu interior é toda tomada pelo fogo.  Os penitentes aqui cantam e desfilam exemplos de castidade.  Os do grupo dos sodomitas se beijam com os do grupo dos luxuriosos e cada grupo então declara, lamentando-os , os próprios pecados. Aqui , dante encontra Guido Guinizelli, poeta bolonh~es, quase meio século anterior a Dante, que este exalta como pai de sua arte poética amorosa. Mas Guinizelli recusa a primazia que dante lhe atribui e a transfere ao poeta provençal Arnaut Daniel , cedendo seu lugar. Arnaut então se dirige a Dante se apresenta e diz ir chorando e cantando ; que contrito vê a passada insensatez, e que contente vê à sua frente a alegria que espera. Aproveita para pedir preces a Dante pela abreviação de sua pena. Depois disso , entra no fogo que o purifica. Um anjo os convida para atravessarem o fogo, para depois subirem ao Paraíso Terrestre. Dante se nega  apavorado , mas é convencido por Virgílio , que por fim lhe convence que do outro lado ele encontrará Beatriz. A partir do Paraíso Terrestre Virgílio anuncia a Dante que agora ele já é capaz de seguir pelo Paraíso Terrestre sozinho. Dante o percorre chega a um riacho onde encontra uma jovem colhendo flores , Matelda , com quem Dante conversa. Ela tece loas a esse Paraíso que foi ferito para o prazer do homem, longe das exalações da Terra.  Descreve os seus frutos e as águas desse rio , o Letes , e do outro que surge da mesma fonte, Eunoé. Matelda percorre , cantando, uma margem do Letes e dante a acompanha pela outra, lamentando a perda de tal delícia pelo pecado de Eva. Aparece agora uma procissão simbólica , iniciada por sete candelabros ( os dons do Espírito Santo ) , cujas chamas riscam o céu com as cores do arco-íris. Acompanham-nos vinte e quatro Senhores coroados de lírios ( os Livros do Antigo Testamento ) e quatro animais alados ( os Evangelhos ).  Ao centro, um carro triunfal puxado por um Grifo ( a Igreja guiada por Cristo, tendo á direita três dançarinas ( as virtudes teologais ) , outras quatro à esquerda ( as virtudes cardeais ) e ao fundo mais sete Senhores ( os atos dos apóstolos, e das Epístolas ). Ao pararem os sete candelabros, os Senhores que os seguiam voltam-se para o Carro, cantando o Cântico dos Cânticos. Nele aparece Beatriz, e Dante fica tão transtornado que procura ao seu lado  o apoio de Virgílio, mas este não está mais com ele. Beatriz o chama pelo nome e o recrimina com severidade, suscitando a compaixão dos anjos que se dirigem a ela em seu favor. Mas ela lhes repreende contando os desvios por ele praticados após sua morte, e retruca que, antes de cruzar o rio Letes, ele deverá padecer a contrição e o arrependimento.Beatriz exige então de dante a sua confissão, que ele faz contrito. Por fim, ela o convida a levantar o rosto para vê-la, agora, mais bela do que fora em Terra, e Dante perde os sentidos. Ao reav~e-los, Matelda o banha no Letes e o deposita na outra margem, onde as dançarinas o acolhem. E a pedido delas, Beatriz concorda em se despir do véu que lhe encobria o rosto. Move-se agora o Carro para o Oriente, e Dante o acompanha, com Matelda e Estácio, até chegarem junto a uma árvore altíssima completamente desfolhada. O Grifo amarra-lhe o Carro, e a árvore volta a florescer. Dante adormece e é despertado por uma luz fortíssima ; Matelda lhe indica Beatriz, sentada sobre uma raiz da árvore, que o incita a observar tudo o que vai acontecer para depois referi-lo. Com o Grifo, todas as personagens sobem ao Céu, à exceção das sete Virtudes que ficam com Beatriz, sustendo os sete candelabros. Baixa agora repentinamente uma águia ( O Império Romano ) , que arremete contra o Carro, seguido por uma raposa ( os argumentos heréticos ). A águia deixa o carro recoberto de suas penas ( a doação de Constatino ) , e um dragão ( Satanás ) arranca parte de seu fundo ( as heresias ). O Carro figura agora a besta do Apocalipse, carregando uma prostituta e um gigante. Este acaba carregando o Carro para o interior da floresta. É a submissão da Igreja ao rei da França, nos próprios tempos de Dante. As sete Virtudes ficaram segurando os candelabros à volta de Beatriz cantam o Salmo 78, e ela lamenta as tristes condições da Igreja, mas logo prevê sua ressurreição. Pede então a dante que a consulte sobre dúvidas que ele possa ter sobre a doutrina divina, para cujo entendimento a ciência terrena é insuficiente. Chegadas à fonte comum dos rios Letes e Eunoé, Beatriz convida Matelda, que imergira Dante no Letes para que ele esquecesse, por já expiados, os pecados cometidos, a banhá-lo no Eunoé, que lhe conservará sempre presente a memória das boas ações cumpridas. Dante banha-se e bebe dessa água dulcíssima, agora pronto para subir às estrelas.